|
в поздней китайской народной мифологии бог - покровитель сапожников, чеботарей и шорников. В основе образа С. Б. реальное историческое лицо - стратег 4 в. до н. э. Сунь Бинь, потомок основателя военной науки в Китае Сунь-цзы. Согласно преданию, С. Б., обучавшийся военному делу, был ложно обвинен в преступлении, за которое по закону ему отрубили ноги (ступни ног?), по другой версии у него отняли коленные чашечки и бросили в темницу. С. В. сумел дать о себе знать послу царства Ци, который увез его к своему князю, и тот назначил С. Б. военным советником. С. Б. сделал себе кожаные сапоги - своеобразные кожаные протезы, и следовал за войском в повозке. По другой версии, поскольку ему было трудно вскакивать на коня, он изобрел седло. На народных картинах его изображали опирающимся на костыли и в сапогах с высокими голенищами. В народной традиции он считается учеником философа - мага Гуйгу-цзы.
Лит.: Сыма Цянь, Избранное, пер. с кит., М., 1955, с. 71-73; Баранов И. Г., По китайским храмам Ашихэ, Харбин. 1926, с. 34-36. S. Р.
Цитируется по изданию: Мифы народов мира. Под ред. С.А. Токарева
|
